史浩，字直翁，号真隐，生于宋徽宗崇宁五年，宋高宗年间中进士，后官拜尚书右仆射（右丞相），去世后被追封为会稽郡王。甬城民间至今流传有“一门三宰相，四世两封王，五尚书七十二进士”的佳话，说的就是以其为代表的四明史氏家族。

史浩画像

       据史料记载，四明史氏一脉源于溧阳，后迁居扎根鄞县（今宁波鄞州张斌桥），现鄞州区下应街道的史家码村仍保有史家祠堂和墓地，每年清明，四面八方的史家后人来此地凭吊，而街头巷尾也仍流传着南宋名相史浩的轶事。

       孝悌为本明家训

       史家码村史氏宗祠距今已有200多年历史，是四明史氏家族唯一保持较为完整的祖堂。迈步走进宗祠祖堂，抬眼看到的即是史氏列祖画像，正上方悬挂着一块清代雕刻的横匾，上书“八行堂”，“八行”即“孝友、睦姻、任恤、中和”，是史氏后人一直敬遵的家训。

       “八行”之中以孝悌为根本。相传史浩是个非常出名的孝子，父亲早逝，其虽身居要位，但念及家中老母，每年中秋都要赶回去团聚。有一年因事耽搁未能如期抵达，家中亲友左等右盼等到第二天他才到，于是乡民们干脆就将这个节日推到了八月十六过。此后世人相沿成俗，直到今日，宁波民间过中秋节仍在农历八月十六，这个独特的民间习俗就源于当年史浩的孝悌之心。

       史浩曾作诗赠魏杞（南宋官员，曾任参知政事右丞相）：“太廉二字君王赐，清白芳传奕叶孙。”从史浩身上可以看出儒家道德理想主义的期待——把家庭关系中的“孝悌”和个人德性的“廉洁”联系在一起，以孝悌传家，以廉洁尽孝。

    为官刚正存丹心

       史浩中举后调余姚任县尉，当时地方上盗贼出没无常，偷窃民舍，弄得当地老百姓人心惶惶。史浩上任后，天天走街串巷、明察暗访，终于设计将为首的九人捉拿归案，端掉了九个贼窝，百姓无不拍手称史浩“大善”。可史浩对大家的赞誉却推辞不受，他说捕贼是作县尉的本职，这九个人应该处分惩办，如果让我一个人领赏，实在于心难安。史浩当时虽是小小的县尉，却已显出宰相的风范。

       除任县尉外，史浩还在乾道年间任知绍兴府、两浙东路安抚使，在此期间整治湖田、便民赋税、为先贤立祀与创贡院，为一方的发展和百姓安居乐业生活作出贡献。

       隆兴元年（1163），史浩拜相，由他推荐的张浚屡次上奏孝宗，急图恢复中原，当时朝中的显官名士大都是张浚门人，所以交赞其谋。史浩认为恢复中原时机不成熟，表达了不同意见。争辩持续五日，但孝宗听信张浚，史浩力请罢归，结果张浚惨败。因史浩独持异见，颇受时人非议，甚至承担了“投降”的罪责。事实证明，他稳妥谋国的方略是正确的。史浩冒着“触龙鳞”的危险不畏强权、直言进谏的品格，体现的正是其仁政和民本思想，在宋代乃至整个中国古代社会，都是难能可贵的。

       子孙披泽延清风

       史浩为人“宅心平恕”，其严格教育的四子皆出任重职。其中有一子叫史弥坚，同样勤勉治业。由于史弥坚之兄史弥远居相位，为了避嫌，他主动远离朝堂，长期任职地方。

       南宋宁宗嘉定六年（1213），史弥坚调任江苏镇江知府。期间，他掀起了声势浩大的治水工程，实现“柏岸洪流，畅无流碍，杨柜维揖，舟入欢呼”。当年史弥坚主持修筑的京口澳闸，由京口闸等5座水闸组成，与积水澳和归水澳配合形成集通航、蓄水、引水、引潮、避风等为一体的系统工程，是宋代运河水运工程的璀璨明珠，是中国运河史上的一大杰作。

       然而，当时朝中道学之士站在道德制高点上，对史氏一门长期掌控朝政的不满舆情，让史弥坚备感压力，兄长史弥远不愿辞相，史弥坚就决定自己辞官。吴泳在《史弥坚赐谥忠宣制》中论史弥坚：“在熙宁则不党于熙宁，如安国之于安石；在元祐则不趋于元祐，如大临之于大防。”史弥坚不因哥哥是丞相而去攀附他，主动远离朝堂，以勤勉赢得政声，凭清正取信于民。曾经试图“辅中兴，擎天作柱”的他，在从政的巅峰期放弃前途，从中可窥史氏家族独特的家风：不搞权力拉扯，不讲裙带关系，公私分明，正心正行。

       时过境迁，史家码村的“八行”祖训沿用至今。在“八行”祖训的指引下，史氏族人进一步细化家风宗规，制定了史氏家训十六则。好家风让史家码村民风和谐，近年来，该村先后荣获全面小康村、星级动态四星级村、市级卫生村、市级文明村、全国亿万农民健康促进行动示范村等荣誉称号。